وروى الدمياطي عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم كمة بيضاء بطحاء . وروى أبو الحسن البلاذري رحمه الله تعالى في تاريخه عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم قلنسوة أسماط ، يعني جلودا ، وكان فيها ثقبة . وروى الطبراني وابن عساكر عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس كمة بيضاء ( 1 ) . وروى ابن عساكر بسند ضعيف عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس كمة بيضاء ، ورواه أيضا عن عائشة رضي الله تعالى عنها . وروى أيضا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبس القلانس البيض ، والمزروات ، وذوات الآذان . تنبيهان الأول : قال في الإحياء : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس القلانس تحت العمامة ، وبغير عمامة ، وربما نزع قلنسوة من رأسه ، فيجعلها سترة بين يديه ، ثم يصلي إليها ، قال في زاد المعاد : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس القلنسوة بغير عمامة ، ويلبس العمامة بغير قلنسوة . الثاني : في بيان غريب ما سبق : القلنسوة والقلنسية إذا فتحت ضممت السين ، وإذا ضممت كسرتها ، تلبس في الرأس ، والجمع قلانس وقلانيس وقلنس ، وأصله قلنسو إلا أنهم رفضوا الواو لأنه ليس اسم آخره حرف علة قبلها ضمة فصار آخره ياء مكسورة ما قبلها ، فكان كقاض ، وقلاسي وقلاس وتصغيره قلينسة وقلينيسة وقليسية وقليسية ، وقلنسة وقليسته فتقلنس وتقلسى : ألبسة إياها فلبس . وقال محمود بن خطيب الدهشة في التقريب ( 2 ) : بفتحتين وسكون النون وضم السين ، والقلنسية بضم القاف بوزنها تلبس في الرأس ، وجمعها قلانس وقلائس وقلاس .

--> ( 1 ) ذكره الهيثمي في المجمع 5 / 124 وقال رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه محمد بن حنيفة الواسطي وهو ضعيف ليس بالقوى . ( 2 ) محمود بن أحمد بن محمد ، الشيخ الإمام العلامة ، القاضي ، المصنف نور الدين الحموي المشهور بابن خطيب الدهشة ، قاضي حماة وعالمها ولد سنة ستين وسبعمائة ، واشتغل ببلده على جماعة ، فمن تصانيفه مختصر القوت للأذرعي سماه إعانة المحتاج إلى شرح المنهاج ، ومختص المطالع ، وشرح الكافية لابن مالك ، والتقريب في علم الغريب وغير ذلك ابن قاضي شهبة 4 / 108 .